修道百问28

174： 为什么畜生的肉不是要给我们吃的？ 

以下我们来看看济公老师所讲的道理，那我们就知道「 畜生的肉不是要给我们吃的 」 济公老师说 〔六畜的功用〕

第一、牛：在尧、舜太平时代，科学不发达，上苍乃动了悲悯的慈肠，因而降下牛为人们耕田，代替人们的辛劳，其功劳无非是人们第一大臣，时代的演变，牛除耕田之责任外，还要以〔牛奶---奶粉〕为人们哺育下一代，其伟绩更是无以能比，但人忘恩负义，未曾想到牛的辛劳及伟大，一俟到牛老了衰弱了，便把牠们送往屠宰场，不是太残忍吗?

第二、马：马的降世，乃为人们代步，背驮东西，并非是让人关在动物园内任人欣赏，供人玩弄，但时代的进步，科学的突飞猛进，以致使马遗失牠们原本的任务罢了。

第三、羊：羊奉命为人清除杂草，以便利人们能辨识方向，更能让人提高警觉危险之处，羊的降世，并不是要来给人们做迎亲娶媳妇的祭品，更不是要给人们滋补身体！

第四、狗：狗为人看守门户，对主人更是忠心耿耿，牠们不会因主人的贫富而起二心，但人却不知狗的恩情，竟拿这忠狗宰成 「香肉」！唉！感叹！狗肉真是香肉吗?假若把你最忠心朋友的内拿来吃而又说香的话，我相信你已经无人性可言了。

第五、鸡:报晓乃鸡最重大的责任，牠们不论阴天、晴天、雨天，或是因生病而忘记牠们应有的任务。给予人们太多益处。但人们却大量饲养，以牠们的身躯来填满人们的口袋，不管牠们流浪街头，横尸满街，更不用说会对鸡产生感恩的心情，这样不是很不忍 （仁）吗？　

第六、猪:人不能浪费五谷，那剩菜怎么办呢！上苍有鉴于此，乃降猪来吃这些剩菜，使人们不致落于浪费五谷的罪名;但人都想猪被人饲养，并无恩惠给予人，是要让人吃其肉，如此更名正言顺大吃特吃。殊不知此并不能滋补身体，怎能不让人担忧呢?

以上是六畜的由来与责任，愿世人好好去体悟。

175： 『无业不转人』此话如何解释？

以因果律来说，我们只要不欠人，我们就能获得平安，那我们到底有没有欠人呢？仙佛跟我们讲『我们人来降世，至今已六万多年，这六万多年来的生死轮回，我们那个人会没有冤欠呢？』， 这些冤欠就是业力，不管男女老少，多多少少都会有的，就因为如此，所以仙佛说『无业不转人』，就是因为我们人带着业力而来，所以我们在人世间，就有种种的痛苦和烦恼，所以『人生如苦海』，就是这个意思，我们人在世间，就要知道这个道理，不要在这短暂的人世间，再造下种种的业，免得将来灵性受苦无边，而酿成『一失人身万劫难复』，的后果，那就非常不好的。

176： 如何获得 真正的平安 ？ 

今天我们谈到平安，我们就是要获得一个真正的平安，这种平安是永久的，而且是超越时空的，这个平安，不但要让你在人世间平安，也要让你的灵性，在无形的世界里，也能获得平安，而且这种平安是永永久久的，那这种平安如何去寻得呢？很简单，只要你肯求道，肯接受『明师一指』，那这种平安，就能轻而一举的获得，因为『明师一指』能开启你的智慧，可以让你成仙做佛，让你的灵性，永远不再受轮回之苦。

为什么『明师一指』有这样大的功效呢？因为明师一指，开启内在的良知良能，可以让我们知道〔生从何处来？死从何处去？〕，这点很重要，如果我们能知道『生从何处来？死从何处去？』，我们就能抓住人生正确的方向，那我们人生的旅途，就不会走错路，就可以走向光明的人生，如果我们不知道『生从何处来？死从何处去？』，无疑的，我们的人生一定是『茫茫的』的。

茫茫的人生，是迷昧的人生，这种人生，会在迷迷糊糊中，造下很多罪过错，这样的人生，就是没有价值的人生，将来还是在轮回中，不得解脱，在我们人世间，有种种的灾难，这些都算不了什么，而且我们受难的时间，也不是很长，所以这种不平安，是短暂的。

我们人啊！真正的不平安，是『灵性无法解脱的』的问题，所以仙佛说：『人最大的劫难，就是累世的轮回。』，这说的一点也没错啊！有轮回，就有劫难，有劫难就是不平安，所以我们要求得『真正的平安』，我们一定要让我们的灵性得到解脱。

灵性获得解脱，才是真正获得了平安，这种平安才是真正的福气，古圣先贤，就是要我们获得这样的平安。